陈振孙（1179-1262），字伯玉，号直斋，斋号陈氏山房。自署永嘉、吴兴人，亦称安吉州人[湖州别称吴兴、霅川、苕溪、苕上、霅溪等。其中在宋理宗宝庆元年（1225）至元世祖至元十三年（1276）间，湖州又改名为安吉州，故陈振孙亦称之为安吉州人。]。历任溧水县教谕、绍兴府学教授、鄞县学官、建昌军南城县主管劝农营田公事（俗称南城令）、通判兴化军事、军器监主簿、通判处州军事兼管内劝农事、诸王宫大小学教授、知台州兼浙东提举常平盐茶事、嘉兴知府、浙西提举、国子监司业、吏部侍郎等职，最后以通奉大夫、宝章阁待制致仕。关于陈振孙研究，前人几乎已备述矣。然而《太平吕氏宗谱》的发现，特别是九篇陈氏佚文的发现，不但可以弥补《全宋文》之阙，而且也是数百年来陈振孙研究的重大突破，弥补了许多空白，是学术界的重大发现，具有极高的学术价值，也是一宗重要档案成果。 《陈振孙妻族考——...(展开全部)

美国关于城市开放空间领域最有影响力的评论家威廉•怀特的代表作 被美国《新闻周刊》杂志选入“我们这个时代的50本书” 许多国家城市规划协会推荐给它们会员们必读的经典著作之一 【内容简介】 《城市：重新发现市中心》是威廉•怀特16年直接的和持续地观察城市公 共空间的结晶。怀特使用录像机，记录下城市中心地区的广场、街道、小公园和市场里人的行为，然后再做具体分析，从整体上评估城市中心的健康。本书可谓美国城市思想核心中的一部分，其重要性堪比《美国大城市的生与死》《模式语言》和《城市史》，至今仍然是许多国家城市规划协会推荐给它们会员们必读的经典著作之一。

美国关于城市开放空间领域zui有影响力的评论家威廉•怀特的代表作，被美国《新闻周刊》杂志选入“我们这个时代的50本书”，许多国家城市规划协会推荐给它们会员们必读的经典著作之一。 《重新发现市中心》是威廉•怀特16年直接的和持续地观察城市公共空间的结晶。怀特使用录像机，记录下城市中心地区的广场、街道、小公园和市场里人的行为，然后再做具体分析，从整体上评估城市中心的健康。本书可谓美国城市思想核心中的一部分，其重要性堪比《美国大城市的生与死》《模式语言》和《城市史》，至今仍然是许多国家城市规划协会推荐给它们会员们必读的经典著作之一。 16年来，威廉•怀特在纽约和其他主要城市的街道上行走。带上照相机和笔记本，怀特展开了对城市街头生活、城市行人行为和城市发展的具有开创性的研究。怀特用延时摄影来描绘都市拥挤的构造。为什么城市街道上的交通如此混乱？什么纽约人走得这...(展开全部)

作者对《史记》的文字及记载的史事，都有深入研究。本书以个案的形式，围绕具体问题进行分析，论述得当，结论颇有启发。是一部可以与《史记》原文对读的研究著作。 -- 本书是作者从政治史、文献学、天文历法、历史地理等角度围绕《史记》的记载而展开的系列研究。所收文章秉持作者一贯的风格，有强烈的问题意识，犀利的语言风格，材料征引丰富，逻辑论证严密，有些问题采用适当推论。这组文章中，作者对于既有成说，如：焚书坑儒、西楚霸王等，都做出了与前人不同的解说，但亦能言之成理，成一家之言。

作者对《史记》的文字及记载的史事，都有深入研究。本书以个案的形式，围绕具体问题进行分析，论述得当，结论颇有启发。是一部可以与《史记》原文对读的研究著作。 -- 本书是作者从政治史、文献学、天文历法、历史地理等角度围绕《史记》的记载而展开的系列研究。所收文章秉持作者一贯的风格，有强烈的问题意识，犀利的语言风格，材料征引丰富，逻辑论证严密，有些问题采用适当推论。这组文章中，作者对于既有成说，如：焚书坑儒、西楚霸王等，都做出了与前人不同的解说，但亦能言之成理，成一家之言。

美国关于城市开放空间领域最有影响力的评论家威廉·怀特代表作；入选美国《新闻周刊》杂志“我们这个时代的50本书”《城市：重新发现市中心》是威廉·怀特16年直接的和持续地观察城市公共空间的结晶。怀特使用录像机，记录下城市中心地区的广场、街道、小公园和市场里人的行为，然后再做具体分析，从整体上评估城市中心的健康。本书可谓美国城市思想核心中的一部分，其重要性堪比《美国大城市的生与死》《模式语言》和《城市史》，至今仍然是许多国家城市规划协会推荐给它们会员们必读的经典著作之一。

美国关于城市开放空间领域最有影响力的评论家威廉·怀特代表作；入选美国《新闻周刊》杂志“我们这个时代的50本书”《城市：重新发现市中心》是威廉·怀特16年直接的和持续地观察城市公共空间的结晶。怀特使用录像机，记录下城市中心地区的广场、街道、小公园和市场里人的行为，然后再做具体分析，从整体上评估城市中心的健康。本书可谓美国城市思想核心中的一部分，其重要性堪比《美国大城市的生与死》《模式语言》和《城市史》，至今仍然是许多国家城市规划协会推荐给它们会员们必读的经典著作之一。

有史学家称宋朝为“黄金时代”，有史学家则认为宋朝“积贫积弱”“太窝囊”。对于这个备受争议的朝代，作者独辟蹊径，抛开主流史观与文学形象，投身到宋朝的“现代化”细节中，像一个宋朝人一样去观察他们身处的世界：合作、互信的秩序，言论自由的氛围，“公天下”的“产权”观念，事无巨细的福利体系，严密的司法程序，相对健康的政治生态，“现代化”的金融体系，“时尚”的经营手段，丰富多姿的业余生活……将所有这些侧面组合起来，我们便会发现一个与我们以往认知完全不一样的宋朝。

《重新发现土耳其》由西南财经大学出版社出版。近段时间，土耳其安全形势日益严峻，大众对这个熟悉又陌生的国家有了更强烈的了解需求，《重新发现土耳其》能在一定程度上帮助读者答疑解惑。土耳其的战略地位、综合实力以及在经济、政治、文化等方面跟中国的相关性，不容我们轻视。客观地认识土耳其的优势与问题对中国来说非常重要。

《重新发现社会》对身处“历史三峡”中的中国及其前途作了一次通盘思考，内容涉及政治、经济、社会以及历史、文化、互联网等领域。作者以“中国，重新发现社会”为大脉络，既条分缕析了国家与社会的关系，又提纲挈领地记录了近几十年来中国社会的革命性成长。如何超越左右纷争，重建国家伦理底线；如何重新焕发社会的活力与创造、扶正个体的权益与价值，即在“自由即秩序”的条件下建设一个“新新中国”，是本书探讨的重点。 至于作者为什么对中国未来有信心，读者当能从本书中找到答案。 评论 熊培云的社会观察，他的文笔，是如此细致和娓娓道来，让我恨不得重回小学，对自己的文学功底、人文社会科学“推倒重来”。对于我们这些从抑制独立思考的教育体系中出来的人来说，到大学毕业时还能保留住自己个性、特别是保留住思想个性的人，实在渺渺无几，而能够像熊培云这样独特洞察人、社会与国家的人就更是难得了。读...(展开全部)